"Почему молодежь в Европе оправдывает воров, захватывающих чужое жилье (сквотеров)? Открытие, которое меня поразило: оказывается, десятки процентов молодых европейцев - не маргиналов, а вполне обеспеченных специалистов - считают захват чужой недвижимости легитимным. Cквоттеры зародились в Нидерландах - исторической родине движения (1960-80е). В Амстердаме целые культурные центры выросли из захваченных зданий, и декриминализировали это только в 2010 году. Аргументы, которые приводят эти вполне успешные и образованные люди: •⁠ ⁠Жилищный кризис - это проблема общества, поэтому решать ее можно за счет чужой собственности •⁠ ⁠Пустующая квартира воспринимается как моральная несправедливость - собственность это ""право"", которое можно отозвать, если владелец ведет себя ""неправильно"" •⁠ ⁠Левые традиции легитимизировали захват чужого имущества как ""политический протест"", а не как кражу •⁠ ⁠Закон, по их мнению, защищает ""капитал"", а не ""людей"" - как будто собственник квартиры не человек Единственное, что я могу понять - это то, что регуляторные перекосы действительно оставляют много жилья пустым. Но это аргумент в пользу изменения регулирования (тот же налог 1% на недвижимость, как в США), а не в пользу того, что можно просто прийти и занять чужое. Забавно, что те же самые государства полвека потратили на то, чтобы вбить в голову каждому ребенку с детского сада: все люди равны, расизм - зло, дискриминация недопустима. И это сработало - целые поколения выросли с этими установками как с чем-то самоочевидным. А здесь - молчание и по сути - поддержка. Объяснять, что ""брать чужое - плохо"" и ""право собственности - это основа, на которой держится все остальное"", - не хотят, хотя кажется, что это проще продать, чем идею расового равенства. Выглядит, что эту идею никому не выгодно продвигать, т.к. она работает в пользу ""буржуя"", а не электорального большинства. А вбивать в голову людям выгодные для избирателей идеи - это и есть основной продукт левой идеологии за последние полвека: воспитать электорат, для которого нарушение чужих прав - это не преступление, а ""социальная справедливость"", если жертва достаточно богата. Если мы хотим, чтобы наши дети унаследовали хоть что-то, во что мы верим, придется объяснять им то, что государство объяснять не хочет. Андрей Анищенко in London"